Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» г. Ханты-Мансийска

Богослужение:

История

В 1991 году – открыт Молебный дом в перестроенном жилом доме по ул. Калинина, 61.

В июне 1991 года – освящен Престол Молебного дома.

В июле 1991 года – на территории Молебного дома начато копание траншей под фундамент деревянного храма.

Октябрь-ноябрь 1991 года – залит бетонный фундамент под храм.

В марте 1993 года – начато строительство деревянного храма.

В 1993 году – организована Воскресная школа.

8 декабря 1995 года – деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» освящен Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием.

4 ноября 2015 года митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел и епископ Салехардский и Новоуренгойский Николай совершили чин великого освящения Знаменского храма.

В настоящее время храм открыт, в нем совершаются богослужения.

Основные этапы строительства:
Из рассказа псаломщицы, миссионерши Акилины Евгеньевны Есняцкой о строительстве Знаменской церкви: «…В 1988 году мы вместе с отцом Михаилом Вивчаром (сейчас протоиерей, служит в Омске) по благословению архиепископа Омского и Тюменского Феодосия поехали в Ханты-Мансийск организовывать общину. Из Ханты-Мансийска к владыке часто ездил раб Божий Геннадий Закалин, который жил в доме, где сейчас расположена трапезная. Он обещал владыке, что отдаст свой дом под церковь….в начале 90-х годов Геннадий скоропостижно скончался. В его доме, который он всё обещал под храм, осталась старушка, его тетя. Мы пошли в администрацию, всё рассказали, просили помочь нам оформить приход и передать этот домик для храма. Старушке дали квартиру, а домик передали нам под церковь. За вечер мы поставили иконостас из ДВП. Через год, в июле 1991 года, новый епископ Димитрий освятил полным архиерейским чином этот дом с престолом. Отслужили литургию, крестили людей. Владыка Димитрий благословил прихожан строить храм. В то время в Увате мы строили храм, батюшка там служил. К нам приезжали прихожане из Ханты-Мансийска и говорили, что тоже хотят строить храм. Как-то по осени они звонят мне: нужна ваша помощь. А у нас своих проблем хватает – гвоздей надо, не можем найти. «Приезжай, – говорят. – Дадим тебе гвоздей». Я на «Метеор» и сразу туда. Строить храм решили на том месте, где у прежних хозяев был огород. Поставили забор. Среди прихожан были геодезисты, они разметку сделали. Сразу начали копать траншеи под фундамент. Каждый прихожанин копал лопатой, кто сколько мог. Копать траншеи под фундамент помогли солдаты из воинской части, стоявшей тогда на солдатском поле (ныне там территория 8-й школы). Цемент и гвозди давали Ремстрой и ХМСУ, транспорт – АТП, подъемный кран дала электростанция, деньгами помогали все организации города – от рыбокомбината до налоговой инспекции. Хороший качественный лес нашли в Горнореченске. Надо фундамент заливать, а кто это будет делать? Я говорю: давайте молиться. Отслужили обедницу – и сразу подходят мужчины и говорят: мы вахтовики, вахта закончилась, и думаем, чем бы помочь церкви? Оказалось, это бетонщики, Сам Господь их послал. За два дня всё было готово. При строительстве использовали проект храма в селе Уват. Меня отпустили, когда уже последний «Метеор» уходил, весь обледенелый. Потом мы приехали с батюшкой к Рождеству. Они нашли лес, стали привозить уже готовый кругляк к церкви. Следующий раз мы приехали туда где-то на Сретение. На новостройке уже пять венцов выложили до окон. Я сказала строителям, чтобы окна делали узкие, тогда храм будет выглядеть выше. Но прораб был своевольный, и когда мы приехали на Пасху, увидели, что окна сделали по-своему, широкие. Уже не переделаешь, стены под крышу подвели. Потом меня вызвали 26 июня, как раз в день моего Ангела. Надо было делать внутреннюю отделку. Покрыли олифой, так как тогда больше ничего не было. Однако хорошо получилось: если олифу использовать горячую, прямо кипящую, то дерево выглядит как под лаком. Полы в храме положили в черновую, в алтаре уже окончательно. Рабочие подозрительно суетились, и когда вечером они ушли, я позвала знакомых ребят, попросила их вскрыть черновой пол. Там оказалась жижа, если бы так оставили, пол сгнил бы за год. И мы всю ночь эту жижу вытаскивали. Позвонили заместителю главы города по строительству Владимиру Семеновичу Семенову, он приехал, показали ему эту жижу. Он договорился, чтобы привезли пушки высушить подполье. В алтаре крест валялся обломанный, который стоял на месте престола. Выпилили люк в полу – там было сухо, только щепки пришлось выгребать, там же нашли и обломанную часть креста. Естественно, первое время в храме многого не хватало. Не было подсвечников – их заменили большие консервные банки с песком; не было аналоев и подставок – несли из дома тумбочки; иконы несли из дома, делали сами, вставляя репродукции в рамки и под стекло. Принялись потихоньку облагораживать прилегающую территорию. В церкви открылась церковная лавка. Литературу, свечи, иконы – всё это первые прихожане сумками везли из Тобольска, чтобы жители города могли купить необходимое в церковной лавке. Васса Григорьевна Гаврилова, которая в то время работала в церковной лавке, всех встречала приветливо, старалась деликатно объяснить что-то, ответить на вопросы».

Помогали в постройке храма администрация города, рыбокомбинат и множество других организаций. Колокола для церкви приобрел местный художник Александр Резанов. Много помогал и делом, и советом заместитель главы города Владимир Семенович Семенов. Он, как и многие нынешние прихожане, тоже поначалу отнесся к строительству храма, исходя из своего жизненного и чиновничьего – атеистического, опыта. Проектно-сметной документации нет? Значит, стройку запретить! Сметы и прочая документация, конечно, составлялись, но стройка шла опережающими темпами. Владимир Семенович, может быть, как никто другой, понимал, что настоящий заказчик этого объекта – Бог, и только Его всесильной помощью можно было объяснить феномен столь быстрого возведения храма. Семенов сумел убедить главу администрации города Владимира Григорьевича Яковлева включить строительство храма в перечень объектов, заказчиком которых был городской УКС. Благодаря этому стройку курировали специалисты УКСа, они же принимали объект в эксплуатацию. Председатель окружной Думы Сергей Семенович Собянин подписал распоряжение о выделении 150 миллионов рублей на строительство Знаменского храма. А в дни, когда в городской и окружной администрации выдавали зарплату, Семенов ходил по кабинетам, собирая личные пожертвования. По словам Владимира Семеновича, среди начальников «никто не отказывался, все Бога боялись». А были и такие, что помнили о первой заповеди, согласно которой Бог должен занимать первое место в нашей жизни, всё остальное – второстепенное. Вскоре Семенов стал одним из активных прихожан Знаменского храма. В 1993 году православная община Ханты-Мансийска была официально зарегистрирована.

Восьмого декабря 1995 года архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий освятил храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». По рассказам первых прихожан, на первую пасхальную службу в новый храм собралось много народа, хотя вместо иконостаса были только занавесочки, да и многое еще было недоделано в помещении. К прибытию в храм в 1996 году выпускника Тобольской духовной семинарии настоятеля иерея Сергия Кравцова было приготовлено облачение и вся необходимая церковная утварь. Вера Викторовна Романенко вспоминает, что первые облачения – голубые, богородичные – шили ночью накануне первого богослужения. Первое время настоятель с матушкой жили в доме у семьи Баженовых. Отец Сергий рассказывает, что до морозов он ходил на службу в резиновых сапогах, потому что до храма в иной обуви было не пройти.

В 2012–2013 годы в храме проводились работы по утеплению здания, установлен новый иконостас. Впоследствии в связи с ремонтом полов и установкой нового основания под престол возникла необходимость вновь освятить храм. В праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2015 года митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел и епископ Салехардский и Новоуренгойский Николай совершили чин великого освящения Знаменского храма.

Чтимые иконы, мощи и другие святыни прихода

1. Ковчег с мощами святителя Святитель Филарет, архиепископ Черниговский и Нежинский (в миру Димитрий Григорьевич Гумилевский), передана протоиереем Владимиром Леванчуком в сентябре 2012 года. Досталось несколько частиц о. Владимиру Василенко от наместника Троице-Илинского монастыря г. Чернигова.

2. Ковчег с мощами преподобного Нила Столбенского. Передана осенью 2012 года Кирпичевым Антоном Александровичем, референтом епископа Ханты-мансийского и Сургутского Павла.

3. Ковчег с мощами святого Мученика Александра Римского. Передана осенью 2012 года – в дар о. Андрею Зотову настоятелем Костромского храма, где он служил ранее.

4. Ковчег с частичкой мощей преподобного Нестора Летописца. Передана Киевским Приходом храма в июне 2017 года иерею Леониду Барткову.

5. Ковчег с частичкой мощей преподобномученика Василия Печерского, иеромонаха. Передана Киевским Приходом храма в июне 2017 года иерею Леониду Барткову.

6. Ковчег с частичкой мощей преподобного Алипия Печерского, иконописца. Передана Киевским Приходом храма в июне 2017 года иерею Леониду Барткову.

7. Ковчег с частичкой мощей преподобного Агапита Печерского, врача безмездного. Передана Киевским Приходом храма в июне 2017 года иерею Леониду Барткову.

8. В храме хранится чудесным образом обновленная икона Трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В конце 90-х годов житель деревни Цингалы Ханты-Мансийского района передал настоятелю Знаменского храма Ханты-Мансийска, ныне благочинному, протоиерею Сергию Кравцову, хранившуюся у него большую икону Трех святителей. В 2015 году заметили, что лики на старой иконе преобразились, просветлели, стали четкими и яркими. По распоряжению настоятеля храма иерея Леонида Барткова образ был помещен в новую рамку и выставлен в храме для молитвенного почитания.