В пятницу первой седмицы Великого поста митрополит Павел совершил Литургию Преждеосвящённых Даров в Троицком кафедральном соборе г. Сургута

27 февраля 2026 года, в пятницу первой седмицы Великого поста, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел молился за великопостной утреней, часами и изобразительными в Троицком кафедральном соборе г. Сургута.

Затем владыка совершил Литургию Преждеосвященных Даров.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Сургутского городского благочиния протоиерей Антоний Исаков, иеромонах Никодим (Пирховский), духовенство собора. Диаконский чин возглавил диакон Даниил Матвеев.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвенные прошения о Российском воинстве и молитва о мире.

По заамвонной молитве архипастырь совершил молебный канон вмч. Феодору Тирону и благословение колива.

После окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся:

«Дорогие братья и сестры, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех вас за общие молитвы и, конечно же, поздравить вас с Великим Постом!
Что такое Великий Пост? Он идет в подражание 40-дневному посту нашего Спасителя перед Его страданиями. И мы в подражание этому посту нашего Спасителя совершаем Великий пост. Но отличие в чем? Господь наш Иисус Христос безгрешен. И Ему не нужно было каяться в грехах. А мы с вами подражание этому посту, проводим это время в покаянии, в молитве, в воздержании. В постническом житии проходим эту Четыредесятницу, стараемся меньше грешить, но и стараемся избавиться от тех пороков и грехов, которые мы приобрели в своей жизни, с которыми не можем расстаться каждый день. Не нужно, а мы падаем туда. Ну, не нужно бы видеть никого и не осуждать, но нет, всё равно наш взор увидит что-то и обязательно сделает заключение.
И вот об этом так хорошо нам напоминает молитва Ефрема Сирина. Казалось бы, три предложения этой молитвы, а как глубока она, как она открывает, чем мы должны заниматься.
Господи и Владыка живота моего, Дай мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего. Ведь правильно!
Прежде чем кому-то даже сделать замечание или сказать пожелание, нужно над собой поработать. А я чем отличаюсь от этого человека? А я что, не грешу этим или нет? Чужое видим, а своё — нет.
Дух праздности, уныния, любоначалия, празднословия не даждь ми! Не дай, мне, Господи, этого праздного времяпрепровождения.
Дух же целомудрия, смиренномудрия — вот что нам нужно!
И вот нам нужно пройти это поприще поста, и самое главное — навести порядок в своей жизни, в своей душе. И это очень сложно и непросто.
Помоги нам, Господи, проходя Великую Четыредесятницу, самое главное — принести плоды покаяния, избавиться от своих пороков и грехов. Вот это будет польза и результат. Я уже говорил несколько раз, и повторюсь: пища вошла и вышла и следа не оставила.
А вот то, что спустишь с языка, или дела какие-то сделаешь, вот они нас оправдают или осудят. Вот это самое главное. И должны мы следить за своими делами и за своим языком и речью. Как многие говорят в народе, язык мой — враг мой.
Ведь мы можем словом оскорбить, убить даже человека. А можно наоборот, взбодрить, настроение поменять человеку. Вот разница-то в наших речах бывает.
Поэтому дай Бог, чтобы у нас было больше добрых дел, чтобы мы говорили о добром, о главном, о спасительном и не было скверны из наших уст. Помоги нам, Господи!
Хоть на чуть-чуть лучше стать, на немножко, а пред Богом будет это целым достижением. А по чуть-чуть каждый пост от чего-то избавляясь, конечно, человек становится меняется, становится лучше и в поведении, и в жизни.
Я думаю, что Господь по молитвам нашим не оставит никого. А Господь говорит прямо, что Он хочет спастись всем. Поэтому наша задача — молиться не только о себе, и Великим постом особо, но и о всех, о стране, о властях, потому что нам и власти даются по нам, по нашим делам нам всё подаётся.
Поэтому всё происходит по воле Божьей, без Бога ничего не происходит. И молясь, мы просим Господа, чтоб Господь нас не оставил. Храни всех, Господь!»

Галерея