В праздник Входа Господня в Иерусалим митрополит Павел совершил Литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска

5 апреля 2026 года, в Неделю 6-ю Великого поста (ваий), праздник Входа Господня в Иерусалим, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Ханты-Мансийска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ханты-Мансийского благочиния иерей Димитрий Губанищев, духовенство собора.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире.

В конце Литургии митрополит Павел совершил традиционное освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).

По окончании богослужения архипастырь обратился к собравшимся:

«Дорогие братья и сёстры, позвольте от сердца, от души всех поблагодарить за общие молитвы и поздравить с праздником Входа Господня в Святой град Иерусалим! Это великое событие, когда Господь наш Иисус Христос въезжает на осляти в град на вольную страсть, зная, зачем Он входит в этот город. И как говорит история: на лошадях въезжают воины, и это — знак войны. А Спаситель въезжает на осляти, что обозначает мир, мирное шествие.
И в этот мир Господь привносит Свой период Нового Завета. А мы знаем, что там, где мир, там любовь. И вот Господь, въезжая на осляти, подчёркивает, что Он с миром, с любовью идёт на страдания ради спасения всех.
Удивительный праздник, удивительное событие тем, что народ, встречая Его постилал ветви ваий, ветви пальм, одежды свои снимали и подкладывали на ход Спасителя. С какой торжественностью и любовью принимал народ! И что характерно, буквально через три дня уже говорил этот самый народ: «Распни, распни Его». Но мы знаем, что Господь шёл, зная свою спасительную миссию и зная, что Ему предстоит.
Предстоят Страдания и Воскресение. И этой миссией Спасителя Господь указывает, что даёт возможность роду человеческому ко спасению. Само спасение даёт по Воскресению. Указывая буквально накануне, Лазаревой субботой на то, что все воскреснут на суд Божий.
И подчёркивая это и потом же Сам принимая Смерть и Воскресение ещё раз указывает на то, что все воскреснут, все обретут, «и вода, и огонь отдаст».
Конечно же, не физическое тело, а духовное, астральное. Понятно, что тело — это земной прах. «Земля и в Землю отыдеши». А душа — вечная!
И вот Господь, совершая этот Вход, торжество, указывает на то, что и природа сама оживает. Даже мы символически освящаем вайи, которые уже распускаются, дают жизнь и надежду на жизнь. Всё символично, но всё спасительно, всё промыслительно.
Как и пророки предвозвещали Страдания и Воскресение Его.
Поэтому, конечно, хотелось бы напомнить каждому из нас, что мы уже вступили в седмицу Страстную. Господь пришёл на вольную страсть.
И мы знаем, что в среду будет Предание Его. Затем будут пытки, затем будут Страдание и Смерть. И связано всё, что будет с происходящим: и «Земля сотрясеся, и завеса церковная раздрася». И тьма наступит.
Всё это — свидетельство о том, что совершается нечто великое, особенное, Божие. Не человеку подвластное, а только Господу Богу.
И дай Бог нам пройти эту Страстную седмицу, переживая все эти моменты, вникая, чтобы каждая душа прониклась этой спасительной миссией и сделала добрые выводы, что Господь пришёл на Страдания для того, чтобы каждого из нас избавить от греха, проклятия и смерти, дать возможность человеку избавиться от грехов и приобрести подобие Божие, а иногда и святость.
Помоги нам, Господи, не оставь! Будем трудиться, будем молиться, будем просить и получим просимое.
Поэтому всех вас, мои дорогие, поздравляю с этим праздником, со вступлением в Страстную седмицу. И дай Бог, чтобы сердце каждого из нас прониклось этой спасительной миссией и сделало добрые выводы. Помоги нам, Господи!»

Галерея