В канун памяти свт. Филиппа, митрополита Московского, митрополит Павел совершил всенощное бдение в храме в честь блаженной Матроны Московской г. Нижневартовска

21 января 2026 года, в канун памяти свт. Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел совершил всенощное бдение в храме в честь блаженной Матроны Московской г. Нижневартовска.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Нижневартовского городского благочиния протоиерей Сергий Шевченко, секретарь Ханты-Мансийской епархии игумен Антоний (Кирпичев), настоятель храма иерей Евгений Ефимов, иерей Андрей Машлыкин, иерей Ярослав Тимаков. Диаконский чин возглавил диакон Даниил Матвеев.

По окончании всенощного бдения митрополит Павел обратился к пастве:

«Дорогие братья и сестры, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех за общие молитвы и конечно же поздравить в первую очередь с праздником Богоявления, Крещения Господа нашего Иисуса Христа!

Сам праздник говорит за себя. Богоявление! Бог явил Себя роду человеческому во всех Своих ипостасях. То есть явился в виде Святой Троицы. Сын — Господь наш Иисус Христос, Крещаемый, на Него нисходящий, Дух Святой в виде голубя и глас с небес: «Сей есть Сын мой возлюбленный, о Нем же благоволит». То есть Святая Троица явлена роду человеческому. Конечно же, сразу вопрос, но почему Господь пришел, почему Он явил Себя? Да потому, что человек не мог обрести истинной веры, истинного Бога. И Господь, сказано, настолько возлюбил человека, что послал Единородного Сына, чтобы он принял образ и подобие, человеческое естество и пожил одновременно как Бог, и как человек. Вочеловечился Господь, чтобы пожить с человеком, указать спасительный путь и дать все средства ко спасению. И человек вправе сам выбирать. Господь никого не принуждает. В народе, помните, говорят: «Богомолец не неволец». Никого никто не неволит, а происходит всё по доброй воле. Но Господь открыл Себя для спасения рода человеческого. А от чего Он пришел спасти? От греха, проклятия и смерти. Вот значимость праздника — пришествие в мир Христа Спасителя и Его явление в виде Святой Троицы человеческому роду. Господь крестился и показал, что человеку нужно делать. И каждый из нас, кто-то в детстве, кто-то, может быть, в сознательном возрасте крестился. А какая формула крещения? Крещается Раб Божий во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь. То есть в честь Святой Троицы крестится человек, принимает веру и во имя Святой Троицы освящается. Вот Господь Своим Богоявлением, Своим Крещением подает нам прямой пример, что человеку нужно сделать, чтобы быть принадлежностью Божией. Как многие говорили, хоть бы у порога, но у Бога!

Нам образ и подобие дал Господь, но мы-то по образу вроде бы все приличные, да? А по жизни, по подобию? Подобны мы жизни без греха? Нет. Поэтому над подобием нам нужно очень много трудиться. Господь своим вочеловечением обожествил человека. И человек, наоборот, стал уподобляться Богу. Вот какая мудрость и замысел Божий, чтобы человек стал подобным Богу, Божиим стал. И вот над подобием нам трудиться нужно каждый день. Анализировать, подумать, что я за день сделал, чем согрешил. И покаяться, потому что, вдруг преставимся ночью. А вот это исповедание и будет нашим исповеданием пред Богом. А Господь простит всякий грех, который будет осознан в первую очередь. А чтобы осознать, нужно заглянуть в свою жизнь, в свою душу. И конечно, без покаяния очень сложно и трудно быть подобным Богу.

Всех вас, мои дорогие, поздравляю с Величайшим праздником! Желаю всем крепости сил, духовных, физических, чтобы Господь явил бы свою милость. И конечно же, чтобы каждый из нас принял в свое сердце, в душу Господа, жил с ним, и будет все у нас хорошо с Богом. Храни вас всех, Господь, с праздником!»

Галерея