В полумраке храма горит теплый, живой огонек свечи. Слышно только дыхание, потрескивание воска и тихое, дрожащее от волнения: «Отрекаюся…». Взрослый человек, стоящий перед купелью, произносит древние слова отречения от тьмы, и голос его срывается. А через мгновение – тишина, благоговейная пауза, и вот уже младенец на руках священника трижды погружается в теплую воду. Всплеск, тихий плач – и вновь свет. Мы крестили человека. Мы часто храним маленькое бумажное свидетельство об этом дне в дальнем ящике, доставая его лишь по необходимости – словно архивную справку. Мы привыкли относиться к Крещению как к важной семейной традиции или, что еще печальнее, как к галочке в графе «национальная идентичность». Мы превратили вселенскую Тайну в обряд.
Но давайте остановим суету мыслей и зададим себе главный вопрос: что же на самом деле произошло в тот день? Что значит это странное, великое, почти неподъемное для ума словосочетание, которое мы слышим, когда священник с миром крестообразно помазывает нового члена Церкви: «Печать дара Духа Святого»?
Мы часто попадаем в ловушку потребительского, почти языческого отношения к таинству. В глубине души многие из нас подсознательно считают Крещение такой «духовной прививкой» или страховкой от бед. Мол, раз крещеный – со мной ничего по-настоящему плохого случиться не может. И когда в нашу жизнь неизбежно вторгаются скорби, болезни и искушения, мы удивляемся и ропщем: «Господи, за что? Я же крещеный!» Но Крещение – это не волшебный амулет, отменяющий тяготы падшего мира. Христос никогда не обещал нам безоблачной жизни. Он обещал неизмеримо большее: Он обещал, что будет с нами и в воде, и в огне. Крещение – это не разовая сделка и не гарантия безбедного существования. Это начало великого, иногда мучительно трудного, но бесконечно прекрасного пути взаимоотношений человека с Богом.
В чем же тогда тайна этой Неизгладимой Печати? В древнем мире у печати было два священных значения. Она означала принадлежность и защиту. Когда Император ставил свое кольцо на воск или на плечо раба, он говорил всем: «Это мое. И горе тому, кто дерзнет это отнять или повредить». В Крещении происходит нечто умопомрачительное. Представьте себе этот момент: Бог, для Которого нет времени, смотрит на человека, стоящего у купели. Он видит всю его жизнь разом. Он видит не только этот светлый миг, но и все будущие падения, предательства, страшные грехи, которые этот человек еще даже не помыслил. Он знает, что через столько-то лет этот младенец отречется от Него делами, забудет о храме или впадет в отчаяние на краю гибели. И, зная всё это до конца, Бог в этот момент говорит: «Ты – Мой». Он ставит печать. И это является не каким-то штампом в паспорте души, а неким обручальным кольцом, которое Небесный Жених надевает на руку Своей невесты. И Он никогда не снимает его первым.
Благодать Крещения пдобна свету в окне отчего дома. Этот свет продолжает тихо гореть в нашей душе, ожидая, когда мы, опомнившись, повернем обратно
Святитель Иоанн Златоуст, великий учитель Церкви, говорит нам замечательные, вселяющие надежду слова: благодать Крещения не покидает нас, даже если мы удаляемся от Бога на край света. Она подобна свету в окне отчего дома. Мы можем уйти в далекую греховную страну, промотать всё наследие, но этот свет продолжает тихо гореть в нашей душе, ожидая, когда мы, опомнившись, повернем обратно.
За годы моего служения я видел это сотни раз. Помню одну Исповедь. В храм пришла женщина, которая не переступала церковного порога почти 20 лет. Жизнь ее была, по ее собственным словам, «черновиком, который давно пора сжечь». Она пришла в страшном отчаянии, стояла, боясь поднять глаза на иконы. А потом она вдруг рассказала, что в самые темные, беспросветные моменты, когда приходили мысли, что жить больше незачем, какая-то невидимая, но непреодолимая сила раз за разом удерживала ее у самого края. Она не могла объяснить этого умом. Глядя на ее покаянные слезы, я вдруг с пронзительной остротой понял и сказал ей: «Все эти годы, пока вы думали, что вы одиноки и брошены, благодать вашего Крещения тихо, настойчиво держала вас за руку. Та маленькая искра, которую Господь зажег у купели, не погасла даже под пеплом. Бог помнил о вас, когда вы забыли о Нем».
Как же нам, живущим в суете и заботах, «вспоминать» свое Крещение каждый день?
Первое. Попробуйте начинать свое утро не с тревожного просмотра телефона, а с краткого напоминания себе: «Я крещен во Христа. Сегодня я могу снова облечься в одежду света, которую мне дали в тот день». И, став перед иконами, начать день свой с молитвы.
Второе. Когда вас раздражает близкий человек, коллега или случайный прохожий, попробуйте на секунду остановиться. Ведь на нем тоже может лежать печать образа Божия. Возможно, его душа так же бесконечно дорога Богу, как и ваша.
И третье. Не нужно бояться идти на Исповедь, думая, что мы там предстанем «грязными» перед чистым Богом. Таинство Покаяния потому и называется в древних книгах «вторым Крещением», что это возможность омыть ту самую крещальную ризу. Это наша возможность снова вернуться домой, где нас никогда не переставали ждать.
Я снова возвращаюсь мыслью к той дрожащей свече у купели.
Дорогой мой брат, дорогая сестра!
Совершенно неважно, крестили ли вас в глубоком, безмятежном детстве, которого вы не помните, или вы пришли к купели взрослым человеком, с грузом прожитых ошибок. Важно одно: в тот день Небо склонилось над вами. Бог выдохнул в вашу душу вечность и назвал вас по имени. И эта любовь не имеет срока давности. Пусть же Господь дарует нам благодать жить Им – дышать Им, как воздухом, видеть Им, как единственным верным светом. Чтобы в день нашей последней встречи с Ним Он узнал в нас Свою неизгладимую Печать. А мы с трепетной радостью ответили: «Да, Господи, я Твой».
