Священнослужитель принял участие в работе III Всероссийской научной конференции «Церковь и обществе в России»

Помощник благочинного по образованию протодиакон Александр Кругликов принял участие в работе III Всероссийской научной конференции «Церковь и обществе в России» и выступил с докладом «Бедность, зависимость и солидарность: экономические стратегии приходского клира и провал сословных фондов поддержки в Тобольской епархии в сер. XIX – нач. XX вв.». Мероприятие в смешанном формате и объединило историков, богословов, филологов, краеведов и педагогов из разных регионов страны для обсуждения широкого спектра вопросов на стыке церковной истории, этики и современного общества. Епископ Биробиджанский Лука (Волчков) на основе архивных данных, периодической прессы и устных источников представил историю церковной жизни Новосибирской епархии в 1970-е годы, включавшей в себя в то время Новосибирскую, Томскую и Кемеровскую области. Также в её состав входили Красноярский и Алтайский края, Тувинская АССР, Горно-Алтайская и Хакасская автономные области. Доктор исторических наук Ирина Октябрьская (ИАЭТ СО РАН) показала динамику изменений этно-конфессионального ландшафта с Нового времени до наших дней в Новосибирской области, представив численный состав основных конфессий и миграционные процессы, она указала на вызовы и перспективы развития регионального сообщества. Доктор филологических наук Анастасия Кошечко (Сибирский государственный медицинский университет, г. Томск) представила доклад «Жизнь как аксиологическая доминанта в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: к вопросу об актуальных аспектах диалога Церкви и общества». «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» – это фундаментальный документ, принятый Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 году. Он систематизирует позицию Церкви по широкому кругу вопросов: от богослужения и церковно-государственных отношений до биоэтики, войны, экологии и экономики. «Аксиологическая доминанта» – философский термин, обозначающий высшую, определяющую ценность, которая задает вектор всему мировоззрению или системе взглядов. В контексте этой концепции именно жизнь (как Божий дар) выступает такой безусловной высшей ценностью, требующей нравственного освящения и защиты. В докладе рассматривались современные вызовы, проверяющие на прочность этот принцип: проблемы биоэтики (аборты, эвтаназия, репродуктивные технологии, генная инженерия), демографический кризис и поддержка семьи. Непредвзятый интерес вызвал доклад старшего преподавателя Новосибирской православной духовной семинарии иерея Дионисия Васильева. В нем был проведен анализ популярных и издаваемых в России в XIX–XX вв. русских народных сказок в поисках упоминаний о священнослужителях Русской Церкви, о положительном и отрицательном отношении к ним в народном сознании. Старший преподаватель Олеся Непраш в своем выступлении рассмотрела жизненный путь великого ученого середины ХХ в. Алексея Ухтомского и суть термина «заслуженный собеседник» в его учении о доминанте. Докладчица раскрыла, какая необходима работа над собой, чтобы получился подлинный контакт и общение с Богом. Тема «Книжное наследие святителя Макария Алтайского и православных духовных миссий в фондах ГПНТБ СО РАН» была представлена кандидатом филологических наук Василием Подопригорой. Докладчик поведал, как формировались фонды Государственной публичной научно-технической библиотеки Сибирского отделения Российской академии наук и рассказал о прижизненных изданиях святителя Макария (Невского), представленных в собраниях библиотеки. Младший научный сотрудник Государственного научно-исследовательского института реставрации Ольга Кирьянова (г. Москва) осветила тему «Роль православных братств в становлении и развитии церковных музеев в Российской империи». Церковные музеи в России имеют историю более полутора веков. Их появление было связано со стремлением образованного духовенства и церковных деятелей сохранять церковные древности: иконы, старопечатные книги, богослужебную утварь, облачения и другие памятники истории и памяти. Православные братства были не посторонними наблюдателями, а активными участниками институционального становления церковных музеев в Российской империи. Протоиерей Александр Пелин, кандидат богословия (г. Санкт-Петербург), рассказал об истории крестоходчества со времен святителя Иоанна Златоуста в Российской империи и в наши дни. Его доклад был посвящен теме «Крестоходчество в России в начале XXI века как фактор духовной и культурной консолидации народа». Крестный ход как массовое уличное шествие действительно связан с именем святителя Иоанна Златоуста и городом Константинополем. Церковный историк Сократ Схоластик свидетельствует, что святитель «придумал сопровождать ночные песнопения… ношением серебряных крестов, при свете восковых свеч». В Российской империи крестные ходы стали органичной частью церковной и государственной жизни. В XXI веке крестные ходы вновь выполняют функцию духовной и культурной консолидации. Член Совета Новосибирского регионального отделения Русского географического общества Игорь Степанов на основе первоисточников, а не переводов, впервые доказал, что отряд Фалька проходил именно по искитимским землям. Маршрут 1771 года: летом 1771 года отряд двигался из Омска в Барнаул, его путь пролегал от Бердского острога до деревни Медведской через населённые пункты по притокам реки Бердь (Койнова, Шипунова, Чернодырова). Доклад был приурочен к 255-летнему юбилею этого исторического события.

Галерея