logo
avatar
avatar

Исполнить Указ о традиционных ценностях можно только общими усилиями общества, власти и Церкви

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Образ нашего будущего зависит и от тех, кто на передовой и от тех, кто усердно молится о победе

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Приоритет духовных ценностей над идеологией потребления - залог ценностей традиционных

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Будем преуспевать в исполнении заветов веры Православной-источника благочестия и любви

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Во Христе, как истинном Боге, каждый из нас обрел возможность собственного Воскресения

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Понуждая себя к духовному труду трезвим свою душу, дабы не пребывать в расслаблении

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Как бы мы ни молились – большой молитвой или малой, главное, чтобы были с Богом, со своими святыми покровителями

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел

Меню

Экскурсия для воспитанников д/с «Ручейка» п.Сингапай

21.10.2026|10:36

43
4

20 октября в храме равноапостольного великого князя Владимира п.Сингапай состоялась экскурсия для воспитанников детского сада «Ручеёк» и их воспитателей. Встречу провёл настоятель, иерей Иоанн Власуков.
Тема беседы — «Платок — символ Покрова Пресвятой Богородицы: от головного убора к духовному значению». Отец Иоанн рассказал детям краткую историю праздника. Он напомнил, что в X веке, 14 октября (по новому стилю), во Влахернском храме в Константинополе во время всенощного бдения святому юродивому Андрею и его ученику Епифанию было видение. Пресвятая Богородица явилась им в окружении ангелов и святых, сняла со Своей головы сияющее покрывало (омофор) и распростерла его над молящимися людьми в знак защиты и заступничества от видимых и невидимых врагов. На Руси этот праздник стал одним из самых почитаемых, символизируя материнское покровительство Божией Матери над Русской землей.
Затем отец Иоанн объяснил символику головного убора в храме. Женщина, девушка и девочка покрывают голову в знак скромности, смирения и послушания. Кроме того, платок символизирует духовное покрывало — неоскверненную чистоту и покров Самой Царицы Небесной. Батюшка добавил, что в прежние времена в повседневной мирской жизни головной убор был неотъемлемым атрибутом женского достоинства.
Мужчина же, входя в храм, обязан снять головной убор. Это знак его почтения к Богу как Главе Церкви, знак смирения перед Всевышним, а также подражание апостолу Павлу, который говорит, что муж есть образ и слава Божия, и потому не должен покрывать голову во время молитвы.

Галерея