• Шаг первый. Меняем фокус: от «не ешь» к «делай»
• Шаг второй. Еда: без фанатизма, но с рассуждением
• Шаг третий. Тишина в кармане и молитва в сердце
• Шаг четвертый. Смотрим в себя, а не по сторонам
• Шаг пятый. Милостыня как образ жизни
• Шаг шестой. Уныние – не от Бога
• Куда же мы идем?

Вот мы и вступаем на поприще Святой Четыредесятницы. Еще звучат в ушах проникновенные слова из ветхозаветной книги пророка Исайи: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу…» (Ис.1:15). Эти слова – не приговор, а призыв остановиться и задуматься: а правильно ли мы понимаем пост? Готовим ли мы себя или просто надеваем «маску благочестия» на время гастрономической диеты?

Ко мне, как к священнику, часто приходят люди с одним и тем же вопросом: «Батюшка, благословите на пост. Что мне нельзя есть? Какие правила читать?». Вопросы эти важные, но, если честно, они стоят даже не на втором, а на десятом месте. Пост – это не просто меню, а состояние души. И чтобы наша душа действительно воспрянула после зимней спячки, как природа просыпается весной, нам нужны не столько запреты, сколько практические, живые шаги.

Сегодня я хочу предложить вам не просто перечень ограничений, а дорожную карту. Поговорим о том, как прожить эти семь недель так, чтобы к Светлому Христову Воскресению мы подошли немного другими – более легкими, более светлыми, более настоящими.

Шаг первый. Меняем фокус: от «не ешь» к «делай»

Очень часто на исповеди в первую седмицу поста я слышу: «Я согрешила: съела скоромное, молоко в чай добавила, не выдержала». За этим всегда стоит искреннее огорчение, но часто – и подмена понятий. Грех мы начинаем мерить колбасой. А грех, на самом деле, измеряется любовью – точнее, ее отсутствием.

Представьте себе: человек постится строго по уставу, ест только хлеб и воду, но при этом он раздражителен, молча осуждает ближних, не подает милостыню и избегает общения с теми, кто ему неприятен. Что толку в его хлебе и воде? Господь ждет от нас не диетического отчета, а чистого сердца.

Поэтому мой первый совет: перестаньте думать о посте как о времени, когда вам чего-то нельзя. Думайте о нем как о времени, когда вам многое можно. Можно стать добрее. Можно найти время для молитвы. Можно протянуть руку помощи.

Попробуйте поставить себе маленькие, но конкретные «+» на каждый день:

• Сегодня я не просто не ем мясо, но я позвоню родителям, с которыми давно не общался.
• Завтра я потрачу деньги, сэкономленные на йогурте или сыре, и куплю корм для бездомных кошек или куплю еду и передам их в помощь заключенным (тюремное служение сейчас очень нуждается в поддержке).
• В субботу я помогу соседке донести сумку.

Когда мы фокусируемся на делании добра, вопрос еды уходит на периферию. Он становится просто инструментом, который утихомиривает нашу плоть, чтобы дух мог работать активнее.

Шаг второй. Еда: без фанатизма, но с рассуждением

Конечно, разговор о еде неизбежен. Устав Церкви предполагает сухоядение, отказ от масла и так далее. Но давайте смотреть правде в глаза: для современного жителя мегаполиса, который работает по 10-12 часов, который ездит в метро и ведет активную социальную жизнь, полное соблюдение Типикона (монастырского устава) часто является непосильным бременем. И здесь нет греха.

Грех – гордиться тем, что «могу, как древние отцы», и осуждать тех, кто ест масло. Или, наоборот, впадать в уныние от того, что не можешь поститься строго, и бросать пост вовсе.

Мой совет прост: возьмите благословение у своего духовника или приходского священника на ту меру поста, которую вы реально можете понести. Для кого-то подвигом будет отказаться от сладкого (для многих это серьезная зависимость). Для кого-то – не есть после 6 вечера. Для кого-то – исключить мясо, но оставить молочное по состоянию здоровья.

И помните: самое дорогое блюдо в пост – это не соевое мясо с приправами, а простая горячая каша, съеденная с благодарностью Богу. Постная кулинария не должна становиться культом, отнимающим все время и силы. Мы постимся, чтобы освободить время для души, а не для того, чтобы стоять у плиты, выискивая изысканные рецепты «постного майонеза». Чем проще еда, тем лучше.

Шаг третий. Тишина в кармане и молитва в сердце

Пожалуй, главный враг современного человека – это информационный шум. Мы постоянно в телефонах: лента новостей, мессенджеры, ТикТок. Этот шум забивает самые тонкие струны нашей души. Мы разучились слышать Бога, потому что наши уши постоянно заняты.

Великий пост – идеальное время, чтобы объявить информационную войну самому себе. Это не значит, что мы должны уйти в пещеру и заблокировать все контакты. Но мы можем ввести «цифровой пост».

Попробуйте хотя бы на время поста удалить приложения, которые воруют ваше время. Оставьте только необходимые для работы и связи.

Выделите 15 минут вечером, когда вы не включаете телевизор и не листаете ленту, а просто сидите в тишине. Можно зажечь свечу. Можно открыть Псалтирь. Можно просто молчать. Вы удивитесь, как много мыслей и чувств всплывет в этой тишине. Многие из них будут покаянными, многие – молитвенными.

Молитвенное правило. Часто мы читаем его «по привычке», галопом по Европам, стараясь поскорее поставить галочку. В пост попробуйте читать медленно. Даже если это будет не три канона, а один, но прочитанный осмысленно. Добавьте к утренним и вечерним молитвам молитву преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…». Кладите земные поклоны не спеша. Это очень отрезвляет душу и приводит тело в чувство.

Шаг четвертый. Смотрим в себя, а не по сторонам

Великим постом в храмах читается молитва о даровании нам «чистого созерцания». Это очень глубокое понятие. Чаще всего мы смотрим на мир сквозь мутное стекло собственных страстей и обид. Мы видим сучки в глазах ближних, но не замечаем бревна в своем.

Попробуйте провести эксперимент. Обещайте себе хотя бы на один день никого не осуждать. Вообще никого. Ни политиков, ни начальника, ни свекровь, ни соседа, который паркуется не так. Как только в голову приходит осуждающая мысль, читайте про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Сначала будет очень трудно. Но постепенно вы увидите, как много места в нашей голове занимает мусор осуждения. И как легко становится на душе, когда этот мусор убираешь.

Еще одно практическое упражнение: запишите на листочек свои самые главные недостатки (те, которые вы реально видите за собой – раздражительность, лень, объедение, тщеславие). Не список грехов соседа, а именно своих. И положите этот листочек в карман. Каждый вечер проверяйте: удалось ли сегодня хоть немного побороть этот недостаток? Удалось ли промолчать там, где хотелось накричать? Это и есть настоящий пост.

Шаг пятый. Милостыня как образ жизни

В Евангелии, которое читается в подготовительные недели к посту, есть очень яркий образ Страшного Суда. Помните? Господь отделяет овец от козлов не по тому, как часто они постились или сколько поклонов клали. Он отделяет их по одному признаку: накормили ли они голодного, напоили ли жаждущего, посетили ли больного или заключенного.

Пост без милостыни – это диета. Пост с милостыней – это христианство. Милостыня – это не обязательно деньги. Это может быть ваше время. Сходите в дом престарелых. Помогите многодетной семье. Просто выслушайте человека, который одинок.

При нашем храме уже продолжительное время действует православный гуманитарный центр «Твори добро». Это место, где забота о ближнем обретает реальные дела милосердия.

Мы стараемся сделать помощь доступной и удобной для всех, кто хочет поддержать нуждающихся. Одно из наших основных направлений – продуктовая помощь. Чтобы каждый прихожанин и житель города мог внести свою лепту, мы установили специальные продуктовые боксы в нескольких магазинах города. Это простой и легкий способ сотворить маленькое чудо: покупая продукты для себя, вы можете положить в бокс товары длительного хранения (крупы, консервы, масло, макароны и т.д.), которые затем будут переданы малоимущим семьям, одиноким пожилым людям и тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.

Кроме того, наш центр «Твори добро» принимает вещи в хорошем состоянии. Те люди, у которых скопилась одежда, обувь, книги или предметы домашнего обихода, которые больше не используют, приносят их к нам. Мы убеждены, что каждая вещь может обрести вторую жизнь и согреть своего нового обладателя. Все собранные предметы мы сортируем и безвозмездно передаем тем, кто в них особенно нуждается.

Важно знать, что наша инициатива – это не единичный порыв, а часть большого движения добра. Подобных благотворительных проектов сегодня предостаточно и в других городах, где каждый на местах может осуществить эту цепочку добра.

А потом мы развозим их одиноким старушкам и малоимущим. Если у вас нет возможности участвовать в такой активности, просто положите в ящик для пожертвований своего храма столько, сколько можете. Помните: рука дающего не оскудевает, а сердце дающего становится мягче.

Шаг шестой. Уныние – не от Бога

Очень часто, спустя неделю поста, на людей накатывает волна уныния, апатии, злости. Кажется, что пост никогда не кончится, все вокруг раздражает, и вообще «зачем я это на себя взял».

Это нормально. Это бесы воют. Им не нравится, что вы стараетесь стать лучше. Им не нравится ваша молитва. Их главная задача – заставить вас бросить пост на полпути, убедить вас, что всё бесполезно.

В эти моменты нужно сказать себе: «Стоп. Я знаю, откуда эти мысли». И продолжать идти. Механически, по инерции, если нет сил на чувства. Вставать на молитву, даже когда не хочется. Идти в храм, даже когда лень. Потому что Господь смотрит не на сладость нашего чувства, а на нашу верность.

Один старец говорил: «Дайте Богу ваше время, и Он даст вам Свою вечность». Пост – это наше время, подаренное Богу. Не ждите мгновенных духовных восторгов. Ждите тихой радости в конце пути.

Куда же мы идем?

Мы идем к Пасхе. Мы идем к ночи, которая светлее дня. Мы идем к тому моменту, когда мы воскликнем: «Христос Воскресе!». Но чтобы этот возглас был настоящим, нам нужно пройти через пустыню поста.

Пустыня – это место, где нет ничего лишнего, где человек остается один на один с Богом и со своей совестью. Не будем бояться этой пустыни. Будем идти по ней маленькими шагами: отказ от обид, маленькая помощь ближнему, короткая молитва в тишине, тарелка простой каши вместо жирного стейка.

Бог не ждет от нас героизма. Он ждет от нас любви. А любовь, как мы знаем, «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится» (1Кор.13).

Благослови нас Господь на прохождение поприща Святой Четыредесятницы. Легкого нам поста и радостной встречи с Воскресшим Спасителем!