Стать друзьями Христа

– Отец Леонид, расскажите, пожалуйста, о себе. Вы с детства в Церкви? Как Вы пришли к священническому служению?

– Родился я на Украине и в храм стал ходить уже в детском возрасте. У меня есть старший брат, с которым мы крестились в один день. Мои родители стали воцерковляться и брали нас с собой. Мы посещали храм каждое воскресенье. Одна из моих бабушек была глубоко верующей. В соседней деревне она пела в хоре. Помню, когда я у нее гостил, она взяла нас на праздник Успения Пресвятой Богородицы. Около двадцати километров надо было идти пешком. Мы встали рано утром и по росе, через поля шли на этот праздник. И это стало доброй традицией. В одно из таких богослужений нас заметил настоятель и позвал нас в алтарь. До сих пор помню это чувство глубокого трепета, которое у меня, тогда еще ребенка, возникло, когда я зашел в алтарь. Оно меня не покидало в течение всего богослужения. Эти моменты очень сильно повлияли на дальнейшую мою жизнь.

Впоследствии в городе, где мы жили, я тоже сподобился попасть в алтарь. Там и прислуживал в основном. Мои родители, в силу своей занятости, посещали воскресные службы даже меньше, чем мы с братом. Мы сами ставили будильники, чтобы не опоздать на Литургию. То есть нас не заставляли, это было наше личное произволение и желание. Нам нравилось трудиться в алтаре.

Не помню в своей жизни каких-то кризисных моментов, чтобы я пребывал в недоумении и не знал, что мне дальше делать. Желание дальше посвятить себя Богу стало результатом той детской жизни, того детского внутреннего впечатления. Сначала мой старший брат поступил в семинарию. Спустя четыре года его примеру последовал и я. Дальше были духовная семинария и Санкт-Петербургская духовная академия.

– Помните ли Вы свое первое знакомство с Евангелием?

– Знаете, с Евангелием у меня происходило знакомство не лично. Находясь при храме, я постоянно слышал, как читают его на богослужениях, как цитируют в проповедях. Это первый источник, откуда я о Священном Писании узнал. Я бы не стал отделять Евангелие от всего Священного Писания. Если говорить о сознательном и глубоком понимании текстов Священного Писания, то, естественно, его нужно читать в комплексе, начиная с Ветхого Завета. Потому что там рассказываются моменты, предшествующие приходу Спасителя, и поясняется, чем в корне отличается жизнь до прихода Христа в мир и после. Конечно, более углубленно я изучал эти тексты в семинарские годы.

– Скажите, пожалуйста, что, по-Вашему, самое главное в священническом служении?

– Я бы сравнил священство, наверное, с медициной, в частности, со служением врача, в задачу которого входит не навредить человеку. В священническом служении, считаю, это тоже очень важно. Результат достойного служения заключается в том, чтобы мы, как священники, меньше навредили людям каким-то словом, поведением и образом жизни. Это, наверное, самое главное. Потому что многие на священника смотрят, как на поводыря, который идет впереди, как на полководца, который не только словом, но и примером готов поддержать, помочь людям, встретившимся с трудностями на жизненном пути.

– Вы являетесь настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» г. Ханты-Мансийска. Расскажите, пожалуйста, о вашем приходе. Чем он примечателен?

– В прошлом году исполнилось 30 лет с момента освящения нашего прихода. День памяти иконы «Знамение» выпадает на 10 декабря. В этот день образовался наш автономный округ Югра. Поэтому для нас это тоже является неким знамением особого заступничества Пресвятой Богородицы. Для горожан наш храм имеет центральное место. Многие его называют теплым, домашним. Хотя внешне какого-то качественного архитектурного плана мы не можем обрести. Это небольшой деревянный храм, построенный силами общины, существовавшей до образования прихода. У нас были бабушки, которые, по рассказам очевидцев, сами рыли траншеи под основание этого храма. Поэтому он очень дорог прихожанам, ведь очень многие были вовлечены в его строительство и желали его увидеть.

Примечателен храм и тем, что социальная работа в городе началась с нашего прихода. Еще задолго до образования Ханты-Мансийской епархии у нас появилось сестричество милосердия, которое действовало при окружной клинической больнице. Эта больница находится напротив нашего храма. Такое расположение имеет большое значение для тех, кто находится там на лечении. Еще у нас есть отдельное сестричество, действующее при психоневрологической больнице.

За время моего служения в этом храме при помощи двух грантов и губернаторов мы организовали православный гуманитарный центр «Твори добро». Своей целью центр ставит помощь нуждающимся. Мы принимаем вещи и передаем дальше. Помимо вещевой помощи, организована еще и продуктовая помощь. Каждый месяц сестры милосердия с волонтерами стараются стоять в общественных местах, где есть магазин, с благотворительной акцией сбора продуктов. Впоследствии эти продукты доходят до тех людей, которые в них нуждаются. Помимо этого, у нас есть филиал государственного фонда «Защитники Отечества». Мы обеспечиваем этой помощью, в первую очередь, семьи погибших на СВО и находящихся на передовой. Так или иначе, мы опекаем эти семьи. Есть у нас и воскресная школа. Вся полнота жизни прихода у нас осуществляется, и в нашем городе храм многими любим.

– Почитаются ли у вас новомученики? Есть ли среди них местночтимые?

– В любом случае новомученики – всегда перед нашим взором. Наша земля, Ханты-Мансийский автономный округ, – это земля репрессированных. В Югре случалось много расстрелов, и более тысячи жителей стали жертвами репрессий. Здесь остались их родственники. У нас епархия молодая. Следовательно, комиссия по канонизации еще набирает свои темпы. И сейчас рассматривают жизни тех, кого хотелось бы канонизировать. Но есть определенные правила. Поэтому пока у нас местночтимых новомучеников нет.

– Отец Леонид, с какими трудностями и радостями Вы сталкиваетесь как настоятель этого прихода?

– Приход составляет не только один настоятель, но и те люди, которые трудятся в нем благодаря своим талантам. То есть они их применяют не только в своей жизни, но и на благо Церкви, прихода. Порой бывает, что возникают трудности, когда человек уезжает от нас. Ведь на Севере человек может часто менять свое местожительство. Кто-то переезжает в более крупный город, кто-то – в более теплые места. Порой сталкиваешься с тем, как бы найти человека взамен того, кого в полной мере уже заменить нельзя. Ведь каждый человек – личность со своим потенциалом. Иногда у нас ощущается кадровый голод.

Я стал священнослужителем в достаточно молодом возрасте. Поначалу трудности возникали в организации общины. Приход был один на весь город. Три храма у нас было, которые входили в приход. Со временем образовались отдельные приходы. Мне пришлось начинать с начала. Конечно, была проблема с кадрами. Например, с пением. Хор изначально было сложно организовать. Но благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы эту проблему удалось решить.

Относительно радости… Знаете, многие ждут от своей работы результатов. По молодости меня очень угнетали моменты, когда ты говоришь людям о необходимости как-то поменять свою жизнь, по-иному посмотреть на нее (особенно в исповедях это применял поначалу, старался находить слова, призывать), но это казалось практически бесполезным. И возникали такие лукавые мысли: может, вообще не стоит тогда говорить… Это приводило к печали.

Тем не менее иногда встречаешь людей (особенно при окормлении нашей клинической больницы), которые приходят и благодарят, что ты в трудный момент по милости Божией их поддержал. А если бы не поддержал, то все могло бы быть в их жизни сейчас по-другому. И ты понимаешь, что порой не длинное учительное слово человеку нужно, а чтобы его выслушали и напомнили ему какие-то элементарные вещи из Священного Писания, которые являются ключевыми для его жизни. И люди, ощущая поддержку, впоследствии меняют свою жизнь. Очень важно, конечно же, все свои слова подкрепить своим личным добрым делом. Всегда вижу, что, если мы бескорыстно что-то делаем в отношении людей, это в любом сердце отзывается, и человек со временем действительно меняет свою жизнь. Это дорогого стоит, и этому можно порадоваться.

– То есть священник должен сеять и не ждать мгновенных всходов? В конце концов, ведь все всходы – от Бога…

– Конечно. Мы же, знаете, нетерпеливые все, хотим сразу увидеть результат нашего труда. Со временем приходит понимание, что нужно научиться терпению. Это нужно всем, в том числе и священнослужителям. И все придет в свое время, Господь все расставит, поможет, укрепит, наставит. Он же для нас – самый главный Врач, Источник благодати и милости. Он действует через людей, через обстоятельства, промышляет о нас, является Домостроителем нашего мира и направляет в нужное, спасительное русло нашу жизнь.

– Скажите, пожалуйста, были ли в Вашей священнической практике случаи, когда особенно ощущалось присутствие Божие?

– Его присутствие чаще всего ощущается, когда мы смиряем себя, когда находимся в ожидании, чтобы Его услышать. Когда мы не многословим, когда получается после молитвы остановить свои мысли и сердцем воспринять то, что Он нам хочет сказать. Помню чувство особенное, когда я был в Лавре Саввы Освященного, в пустыни, недалеко от Иерусалима. Там есть Никольский храм с усыпальницей, где находится множество мощей святых. Мы зашли туда с моими спутниками (женщинам вход на территорию Лавры запрещен), и в этом месте как будто остановилось время… Помню свое особое чувство, особое переживание, которое не передать словами. Это нужно ощутить самостоятельно каждому.

Но человек всегда должен быть подготовлен к этому. Когда его много что отвлекает, естественно, это ощутить невозможно. Мне довелось сослужить на ночной Литургии в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Там было много архиереев, священнослужителей, постоянное движение, и трудно было сосредоточиться на особой молитве. Но когда я заходил во внебогослужебное время на место погребения Господа, в храмовой тишине тоже ощущал Его присутствие.

– Встречались ли Вы за время Вашего служения с чудесами?

– Конечно. Можно целые книги писать. Помню, как один человек находился на смертном одре. Он искренне раскаялся. Видно было, что это неподдельное покаяние, со слезами. И он через неделю встал на ноги, хотя до этого ходить не мог. Господь не просто его сердца коснулся, но и телесно, и он воспрял.

Помню и другой случай. В одной семье очень долго не было детей. Наконец, женщина забеременела, но попала в больницу. Ее спасли, а ребенка – нет. Женщина пребывала в глубоком унынии, но вышла из этого гибельного состояния. Они обратились к священнику за благословением взять ребенка из детского дома. Им дали добро. Проходит небольшое время, и женщина поняла, что опять ждет ребенка. Когда пришел срок, он появился на свет. Это было в ее случае чудом. Господь наградил родителей за их терпение, за их страдание этим долгожданным чадом. Сейчас у них двое детей, которым они радуются.

Господь наградил родителей за их терпение, за их страдание этим долгожданным чадом

– Как нужно, по-Вашему, говорить с детьми о Боге, чтобы они услышали?

– Убеждаюсь в том, что Господь Сам касается сердца каждого человека. Если этого не произойдет в его жизни, то сколько бы мы ни говорили о Боге, ничего не поменяется. Но важно говорить о чувствах, которые человек испытывает, когда Господь касается его сердца. И это действенней, чем любой урок. Если бы в детстве я встретился с рассказом о Боге в образовательном процессе, но при этом не ощутил бы особое чувство благодати Божией, то это знание было бы неотличимо от любого другого знания. Знаю – и всё. Поэтому надо, в первую очередь, объяснять, что может случиться в жизни каждого человека, если Господь коснется его сердца. И, конечно же, в разговоре с детьми очень действенны образы. То есть нужно показывать им, какие есть образы святых угодников, либо окружающих людей, чью жизнь изменил Господь.

– Отец Леонид, в Ваших социальных сетях Вы часто разбираете прочитанные книги. Как, по-Вашему, привить любовь к чтению детям?

– Считаю, что этим должны заниматься прежде всего родители. Когда у ребенка возникает желание читать книги? Когда ему очень интересно. А для того, чтобы было очень интересно, текст должен быть с соответствующей подачей. Если маленький ребенок просит, чтобы родители ему почитали, это большой шаг вперед. Несмотря на усталость, родители должны брать книги и читать своим детям. Этот процесс должен быть систематическим. Нужно стараться ежедневно находить для этого время. Если ребенок будет слышать прочитанное (согласно возрасту), будет видеть картинки из книг, воображать, если потом мы будем просить его читать самостоятельно и делиться тем, что он для себя взял интересного, конечно, он будет читать. Многое зависит от того, какую базу мы вложим детям в сердце. Считаю, что детям нужно читать сказки, ведь в них сохраняются глубокие смыслы, которые бесследно не проходят.

– Вы ведь и сами пишете сказки?

– Да. Они недавно возникли. Ты встречаешься с определенными моментами в жизни, когда человек, не всегда осознавая, что он делает, допускает ошибки. И порой хочется это до него донести в метафорической форме, не обидев. Вроде бы это его не касается, там какой-то зверек допускает какие-то прегрешения. Но тем не менее это имеет свой определенный эффект.

– По-Вашему, если взрослого человека обошла любовь к классической литературе, как ему все-таки начать читать?

– Взрослый человек – уже сформировавшаяся личность. Ему уже очень сложно это все воспринимать. В советское время вроде бы читали много классики, но у нас на государственном уровне очень пренебрежительно относились к Ф. М. Достоевскому. И сейчас многие из тех людей, кто жил в то время, тяжело воспринимают его книги. Впечатление у них осталось определенное. Конечно, очень сложно привести такого человека к прочтению классики. Но можно попробовать читать обзоры о книгах. Моя цель, когда я их делаю, – сподвигнуть взрослых эти книги прочитать и сформировать свое отношение. При нашем храме есть литературное общество «Знамение». Раз в месяц мы собираемся, рассматриваем произведения, чаще всего классиков. Но и современных авторов мы тоже берем. В этом обществе люди высказывают совершенно различные мнения о прочитанных ими книгах. И это хорошо, потому что когда мы доносим свои идеи до других, то мы друг друга обогащаем.

– Не могли бы Вы еще ответить на такой вопрос: как научиться относиться к Богу не как с Судье, а как к Другу?

– Господь Сам нас этому учит через Святое Евангелие. Это степени нашей воцерковленности. Если человек относится к Богу, как раб к господину, то это начальная стадия, когда мы пытаемся совершать волю Его, боясь взамен за неповиновение получить наказание. А если мы хотим духовно расти, то, естественно, мы должны привести свое состояние к сыновней любви, то есть начать относиться к Богу как к отцу родному. Ведь мы отца своего родного не боимся ослушаться из-за наказания, особенно во взрослом возрасте. Мы же боимся сделать что-то, что может огорчить нашего отца, да? Это сыновняя любовь. Главное – поставить цель этому следовать: чтобы мы относились к Богу как к родному Отцу, Который находится на Небеси и желает только лучшего для нас, Который через испытания и трудности старается указать нам спасительный путь. И тогда, конечно же, все будет на своем месте.

– В Евангелии сказано: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15: 15). Получается, эти слова относятся не только к апостолам, но и к нам?

– Конечно. Ко всем христианам, по сути. Сначала были ученики. Они были последователи Христовы, теперь – мы. Эти слова были произнесены для каждого из нас, чтобы мы понимали, что человек создан по образу и подобию Божию. Изначально был замысел Бога о человеке как о том, кто должен уподобиться своему Творцу. Это грех нас меняет и отвергает от Бога. Поэтому нам нужно стараться стать друзьями Христа и жить, исполняя Его заповеди из любви к Нему, а не из страха.

– Благодарю Вас, отец Леонид!

Беседовала Александра Калиновская